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 本网讯：5月28日晚，，，撒播与传媒学院第六期“星空”念书会在启智楼405课堂举行。。加入本次念书会的师生共22人，，，由新闻系专任西席孟宪军先生领读，，，出席嘉宾有李亚男教授、、占自华先生和李珂先生。。

本期念书汇合

 本次念书会交流的书籍为我国今世著名修建学家、、园林艺术家陈从周先生所著的《说园》一书。。本书共五个章节，，，揉中国文史哲艺与古建园林为一炉，，，在书中不但可以读到中国古代诗词，，，还可以读到作者对造园理论、、立意、、修建栽植等诸方面的独到精炼之看法。。

孟宪军先生

 孟宪军先生首先提到选取《说园》一书的原因：园林艺术是兼具肉体与精神的安顿的。。每个人在现实生涯中都是离不开园林的，，，bti体育肉体在现实生涯中物理上都需一个置身之所，，，需要一个地方遮蔽；；；而“安”就是放心，，，即精神灵魂也需要被安顿。。在园林艺术中，，，园林是bti体育置身之所，，，艺术是我们精神灵魂的放心之处。。

李亚男教授

 关于园林艺术与商业化的关系，，，李亚男教授提到，，，中国古板的园林都是私人园林，，，而私人园林恰恰是要逃避烟火味才华体悟出其中的奇异神韵。。但商业化的加持使得现代人们能够人人一律地接触到园林艺术，，，在这一点上不可否认。。以是艺术本源与商业性在这一点上就会爆发矛盾。。

 有同砚提出关于书中“诗有律而诗亡，，，词有谱而谱衰”一句的疑问。。关于这句话，，，孟现君先生以为其寄义是“园林是有法无式的”。。在园林艺术当中，，，要有最基本的规则，，，但不可模式化，，，模式化会失去灵性所在，，，可以明确为要讲规则但不可拘泥于规则。。李亚男教授把这句话作了一个延伸。。他说到此句原理就和人进入社会是一样的。。进入到社会我们要遵守基本的规则，，，但只有规则，，，人的生命就是机械化的保存，，，那就不是真正意义的在世。。

右一为赖键潮同砚

 会上，，，许多同砚分享念书感受。。其中赖键潮同砚谈到在书中感受到了昔人的艺术追求和智慧，，，体会到了中国审美的蕴藉。。他在一次实地走进园林的历程中体会到了私人园林中修建弯曲小路的用意，，，虽是短途但却能在情形中感受更多，，，也体会到园林中的留白是为了给鉴赏者留下更多的想象空间。。

念书会现场

 念书会的最后，，，占自华先生提到许多通俗人不懂美，，，但关于美的神往会一直在，，，这种神往是很神奇的实力，，，由于人是需要精神家园的。。而念书会也是一个bti体育小精神家园。。

（图文/撒播与传媒学院 责任编辑/党晋云）